古城的夜

2012-07-06 16:21:54   来源：北京日报   

　　在那片深秋的夜色中，与台儿庄古城迎面相遇。
　　夜色中的古城是一片灯火世界。现代化的灯光勾勒着古城的一栋栋建筑，西门、步云桥、船形街……处处溢彩流光，闹猛着，重现着昔日大运河上“天下第一庄”的繁华故事。
　　红灯笼是少不了的，现下国中，凡是带有古字的地方，红灯笼永远躲不开似地红着，那大一统的提示应该并不是主人的故意，但看在异乡人的眼中，却不免“直把杭州作汴州”的感慨。红色吉祥、喜乐，在夜色中尤其悦目，渲染着温暖的情怀，想来当年这个大运河上的漕运重镇，夜色中也不会少了，只是，或许没有这样地多。当年的台儿庄即便再热闹也断不似眼前的华丽，那时的灯火是闪烁的，明明暗暗间跳动着同样闪闪烁烁的思绪。这样的情致眼前是没有的。这时的灯光就一味地亮着，明晃晃地霸气着，热闹，却有些不由分说。
　　闪烁的光色在水中。古城紧邻运河，所以城中水道纵横。入了城中的水，被河道规范着，也流淌得安详。但毕竟流淌着，即便没有风来作弄，水面也一样地起起伏伏。岸上的灯光映照在水中，便也跟着起起伏伏着，于是就闪烁起来。
　　在这样的水面上乘船走着，因为有了两边建筑的阻隔，灯光弱了下去，夜色就浓了些。乘船的人并不多话，想安静享受着夜航船的意味吧。只有划船姑娘的嗓音响着，说故事也好，唱小调也好，在这夜色中，水面上，清亮亮地飘荡着，美丽着。
　　其实，无论灯光点染得再热闹也好，这古城的夜色骨子里还是安静的。有道是：有读书声，有织机声，有儿女啼哭声，才是人家。而没有了人家居住的古城，自然是没有了这样的声音的。这样的古城，现在只是一个旅游的去处，下榻在几家客栈的游客不多，夜间的街上便是少有人行。街道两边的商家还在开门做生意，但此刻的营业好像是展示多于生计，已不见日间的人来人往。路边小摊早就收了，美味的梨汤或是鲁南皮影都没有了踪影，船形街上的柳琴戏也停了表演。一二处酒吧的音乐声传出，只要离得远，也便没有什么打扰，走在街上，听得到伙伴硬底鞋与青石路面的敲打声。这样的安静对于惯于嘈杂的都市人，是求之难得的奖赏，于是，便不得不油然地爱上了这古城的夜色，再也顾不得计较这古城的过往与今日有着怎样功能上的不同。
　　但总还是知道，这古城的夜并不总是如此的安静。那有人家和商贾的年代不说，只上世纪中叶那段血与火的日月，离开今日并不算遥远。
　　德国哲学家卡西尔说，人是一种符号化的存在，而符号化存在的又何止是人呢？想到台儿庄这个名字，你会想起什么？
　　“……到4月3日，全庄三分之二已为敌有。我军仍据守南关一隅，死拼不退。敌方更调集重炮、坦克猛冲，志在必克。其电台且宣称已将台儿庄全部占领。我方守庄指挥官第三十一师师长池峰城，深觉如此死守下去，必至全军覆没而后已。乃向孙总司令请示，可否转移阵地，暂时退至运河南岸。……
　　参谋处来报告，我因汤部援军快到，严令死守，绝不许后撤……
　　……
　　孙总司令和我通话之后，在台儿庄内亲自督战。死守最后一点的池峰城师长，又来电向他请求准予撤退。连仲命令他说：‘士兵打完了你就自己上前填进去。你填过了，我就来填进去……’
　　池师长奉命后，知军令不可违，乃以必死决心，逐屋抵抗，任凭敌人如何冲杀，也死守不退。……及至午夜，我军先锋敢死队数百人，分组向敌逆袭，冲进敌阵。人自为战，奋勇异常，部分官兵手持大刀，向敌斫杀，敌军血战经旬，已精疲力竭，初不意战至此最后五分钟，我军尚能乘夜出击。敌军仓皇应战，乱作一团，血战数日为敌所占领的台儿庄市街，竟为我一举夺回四分之三……”
　　这段文字来自李宗仁将军的回忆录，他讲述的只是那经旬血战中一个关键的夜晚。回忆非常简洁，那其中惨烈的细节只能靠读史者自己去探寻补充，甚至想象。那些夜晚，都发生了怎样的故事，那些故事中的人们又经历了怎样的煎熬与洗礼？就在离开古城的三天之后，在云南昭通，昔日云南王龙云的家祠中，竟见到了阵亡于台儿庄的滇军将士的名录，旁边有几段阵亡者的遗言。一位名黄仁钦的连长在留给新婚妻子的信中说：“匪寇深入国土，民族危在旦夕，身为军人义当报国，万一不行，希汝另嫁，幸勿自误。”历史就如这信一般，后人看到的总是经历过剪裁的，那些被忽略的当是被认作与大局无碍的细节。那无数的细节却化作难尽的思绪，在古城的宁静的秋夜，滚滚而来……

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