龙头庙会
2012-10-27 16:53:22 来源：鲁南在线
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每年农历正月二十七，是老枣庄逢龙头古庙会的日子。
龙头庙会是枣庄每一年中最早的庙会。东龙头《重修土地神庙碑记》云：“每岁正月二十七，系历代相沿古庙会之期，其规模之盛大，闻名遐迩。遂使龙头之名不胫而走，远播他乡。”
数百年来，龙头庙会届时必举，规模盛大，经久不衰。以至于到了20世纪末本世纪初，庙会场地占据了枣庄城内的数条主要交通干道，严重影响了交通。
2003年，龙头庙会陷入被取缔的尴尬境地。
客观地说，取缔这一庙会，对于从根本上解决交通堵塞、排除交通事故隐患，无疑起到了积极作用。然而，不无遗憾的是，它同时也取消了四乡百姓的一种便利、一种情趣、一种热闹与温馨、一种美好的传统与文化象征。
古庙会作为一种文化遗产，对它的传承利用是否可以权衡利弊，加以引导，另辟他径，择地而兴，既不影响交通，又能保留传统，使庙会为今世百姓所用，岂不两全其美？
龙头庙会源远流长
枣庄龙头庙会，原是“北斗庙”的古庙会。北斗庙肇始距今600年，坐落于今市中区光明路街道东龙头社区村西、东沙河跃天桥(桥头原立有“薛礼征东跃天桥”石碑。薛礼，即薛仁贵，唐朝大将。)东百米处路北，属东龙头社区地域。
古庙会随庙而兴，所幸庙虽圮而庙会存。现在的枣庄人很少有知道北斗庙的，但是提起龙头庙会，则是妇孺皆知，无人不晓。最初的北斗庙会只是对庙中神灵的祭祀活动，庙宇香火旺盛，拜神求神、烧香祭神、观光游玩的人来人往，络绎不绝，小商小贩也随着人流的增多而做起了生意，这就是龙头香火庙会走向集市庙会的雏形。发展到后来，宗教迷信色彩越来越淡化了，随着北斗庙的废圮到消失，集市贸易的内容渐渐唱起了主角，使龙头庙会逐渐成为纯粹的商品贸易交流会。
每年逢庙会之时，商贾云集，游人如织，热闹非凡。赶会范围辐射枣庄周边地区，东到苍山、郯城，西至微山、丰沛，南到邳州、贾汪，北至滕州、费县。其范围之广，人数之多，根源之深，影响之大，为周边州县所罕有。庙会适逢初春农闲季节，又值人们过年余兴未尽之际，故而前来赶庙会的人很多，可谓人山人海，摩肩接踵。赶会的人们总要给孩童们买一些五彩木刀、红缨枪、竹喇叭、花棒棰、皮老鼠、泥娃娃之类的玩具；满街市响彻着竹喇叭、泥人哨和吆卖声；空中飞舞着花花绿绿的纸鸢、彩色气球和飞转的风车；人声鼎沸，车水马龙，到处是喜气洋洋的人群，到处是欢乐雀跃的景象。会上既有耍货、木器、牲畜、农具、小吃和日用百货等，也有说书的、唱戏的、踩高跷的、玩龙的、套圈的、耍猴的。各行各业，各显神通，吸引着广大顾客和游人。
如此盛大的集会，受益的是枣庄人。由参观游览到物资交流、集市贸易，无论从物质上、精神上都使枣庄人受益良多。逢会的前一天，场地都被客商们画线占下了摊位，附近的旅店客栈，逢会前都住满了外地的客商。异地经商消费，给当地带来人气，活跃了经济，不可否认受益的还是枣庄人。
是文化的积淀 亦是百姓所需
现代的庙会，对于广大人民群众来说，既是游览集会，又是物资交流会、城乡贸易会，更是传统文化活动会，这些内容都使龙头古庙会的知名度越来越高，影响越来越大，成为枣庄一带居民百姓心目中具有节日色彩的民间集会活动。
逢会时，解放南路、光明东路、文化东路、建设路等车水马龙，人流如潮，的确影响和堵塞交通。但是，如果会址另选隙地，或在原会址以外的交通路口立下车辆绕行的标志，问题不是无法解决的。