寻访峄县八景
2012-10-29 11:06:51 来源：枣庄网站联盟
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一、曾记许池绿，而今又寻踪
大凡多山的地方必然多水，枣庄境内山峦叠障，河水纵横，自古就是一个山清水秀的城市，而枣庄的泉水虽不及济南有名,但也颇让当地人引以为豪。旧峄县八景之一的“许池绿波”在当时曾令无数文人吟咏即可见一斑。十里泉主要由喷射如珠的“珍珠泉”、“玉珠泉”、毛毛细雨般的“岭雨泉”、底色灰蓝的“罐口泉”，状如开锅的“沸鼎泉”、映日辉煌的“金花泉”、簸扬状态的“筛泉”等十几个名泉组成，皆从平地喷水，各以各的表现形式共同营造异彩纷呈的水文胜境。主泉群周围还有几十个无名小泉，星罗棋布，默默无闻的当“配角”。在泉群的源头下，汇集一片平湖。湖边的“许池神龙庙”、“关帝庙”、“大佛殿”、“荀卿祠”及亭台楼阁，掩映于苍松翠柏丛中；一道用天然石砌成的九曲桥横跨水面，并连接湖心亭，平湖四周，垂柳倒影、竹木亮青，以众星捧月之势，烘托着许池绿波。成群的野鸭、水鸟游戏湖中；特别是“时有嘉鱼，巨目长尾，别水无此……游聚亭下”。三伏的热天，日光上澈，全碧焕然，泉水透骨凉，寒气动寺壁。这里是游人避暑的绿地水乡。
有文人墨客游历至此，多留下诗词，如明代御史王瑛在十里泉边就留下了“沧浪百窦沸清流，静抱山城十里秋”的名句，清代诗人仲宏道在此写道“声出树涧疑作雨，澜翻石底悉浮星”，可见当时许池泉是何等风景旖旎，令人忘返。
曾和几位友人去探访十里泉，人多不屑，均说不过一荒地罢了，其实这正是我们自己无视历史，肆意破坏的结果，一花一草都有生命，一砖一石皆为文章，古人再矫情，也不会对着一泓污水吟咏出动人心弦的诗篇，只是曾经的美景我们不及领略，过往的风物已成烟云，比如圆明园，震憾世人的恢弘我们没有见到，留给我们的只有残垣断壁和一声叹息。
据《峄县志》记载，十里泉景点曾历代沿修，元代峄州知州王天祥“开田浚渠，灌溉四郊”；明嘉靖间，峄县县令许宪，重建殿宇，修饰一新。这也使得许池立波声名远扬，引来文人相聚于此写诗作画。
民间有关峄县知县张玉树重修十里泉的故事：张玉树在峄县为官十年，清正廉洁，勤政奉公，为峄县做了很多好事。有一年，张玉树借建官宅名义，搜集了大笔银两，并用余下的资金，对十里泉景点进行了修缮。十里泉景点竣工后对世人开放，百姓们都很喜欢，但是张玉树的母亲却摇头叹息并批评他，张玉树当即做了解释：“工程花费，没花老百姓一分钱，是商绅富人集资，也包括儿子的俸银。”张母听了，正色说道：“难道你不懂‘尔禄尔傣，民脂民膏’的道理吗？”张母又说：“当务之急应为老百姓的疾苦着想，不要玩物丧志，劳民伤财！”从此后，张玉树遵从母训，从此不再搞景点建设。
抗战时期日本人曾在十里泉修建过水井，当年日本人听说十里泉水源好，专门在泉眼上修建了两眼水井，用于解决驻枣庄鬼子的吃水用水问题。他们怕中国人搞破坏，除了将水井建成封闭式的外，还在附近修了碉堡，派重兵把守。两眼水井至今还留在泉中，这也成了日本侵略中国的一个见证。
近年来随着南水北调工程的实施，枣庄市合理开采地下水源，大力治理污染源，十里泉在干涸了多年之后，现在又开始慢慢地涌出地面，并吸引了不少鸟类在水面嬉戏。十里泉的重新喷涌，引起了社会各界的关注，为恢复名胜古迹，重现“许池绿波”之胜景，枣庄准备修建十里泉荀子文化公园，现在整体项目规划已设计完毕，目前进行的十里泉水源地保护工程便是荀子文化公园的第一期工程，今后将恢复建设荀卿祠纪念堂、神龙庙、关帝庙，等景点，正逐步把十里泉建成水质清澈，环境优美，自然景观和人文景观相得益彰的旅游胜地。
也许下次我们再去十里泉，古人眼中的“ 春日许池上，春风嘉树林。繁花茅屋映，高柳鹭塘深。 炯野烟花腻，乱山空翠阴。坐来频啜茗，幽兴独能禁。”又会重现在我们眼前。
二、仙人洞前花，至今别样红
在我的印象中，枣庄的山鲜有能云悬半腰，如临仙境的，小时候常去的铁脚山，即使站在山顶，满眼的雾霭，山村炊烟仍是历历在目，也不见半缕云彩是可以低于视线之下的，所以听到峄县有山可以“仙洞悬云”时，当然不以为然。甚至认为“仙洞悬云”作为古峄县八景，肯定是文人附会。
我想，这大概是峄县的古人是没出过远门的，比如黄山他们肯定就没去过，如果领略了那种真正的人在云中的感觉，他们还会认为仙洞也曾悬云吗？
这个疑问在心里闷了很久，直到有一天真正的走在仙人洞前，坐在青石上，俯身远眺，才明白古人的心境，不在山，不在云，在乎的是一种物我两忘的超然。
仙人洞名字的由来大概是因为一段美丽的传说：位于县城东十华里的青石山上，两峰对峙，东峰之阳有一溶洞，相传，古代有一异人在此居住，后成仙而去。另有传说，在很久以前，有一个卖鱼人从山下走过，见山青水秀，祥云缭绕，忽然来了雅兴，将鱼担寄放在客店，独自上山游玩。当他逛到仙人洞时，忽见霞光万道，两朵祥云缓缓而落，两位鹤发童颜的老者，手执拂尘飘然入洞，一边饮茶一边下棋。卖鱼人躲在洞内暗处，恍然见洞外树叶一会黄，一会绿，也不知变了多少回。待两老者哈哈一笑，驾云而去，卖鱼人才急匆匆下山，来到客店大吃一惊，一个人也不认识，鲜鱼担也不见了。他十会纳闷，问店主。店主摇头不知。他便将寄放鱼时的情景说了一遍，店主惊讶的告诉他：“俺听老辈人讲过，一百多年前有位外地卖鱼的把鱼寄在小店，独自游山一去不归”。卖鱼人不信，回到故乡，全是不认识的人，一问才知都是他的曾孙玄孙。他这才醒悟遇到了仙人。这个洞便有了一个优美的名字：仙人洞。
普通人是不可能羽化成仙的，但是文人却会常常产生能脱离俗世，置身世外的异想。我在设想仙人洞这个名字的另外一种来源，一个文人，因为忧伤，独自爬到桃花山上，在树林掩映的洞前，隔着一层薄雾，远处的村庄和俗世的人群都看不到了，他深深的呼出一口气，脸上露出久违的微笑，他想自己终于摆脱了人间的烦恼，象一个神仙一样，可以快乐了。他把自己当成了仙人，而自己到过的这个洞，便成了仙人洞。
人世欢乐烦恼不过过眼云烟，只要自己视物如无物，把自己且当成无欲无求无忧无愁的仙人，那世事可不就简单了许多了么？
看过明人柴奇写的《仙人洞》一诗，“古峄城东问祓除，春山花鸟拥肩舆，探奇更上仙人洞，石跨飞流百尺余。”可能就会明白仙洞悬云的意思，不只在风景，还在心胸，欣赏仙人洞，不是为了寻找做神仙的快乐，只在于这座山这个洞给了我们一种暇想的乐趣。
现在的仙人洞，依然是绿树掩映，林深洞幽，夏天雨后高水流水激流成瀑，你若有神仙情节，不妨去置身其中体味一番洞中才一日，世上已千年的快乐。