古滕国考略
2013-04-20 17:08:00 来源：滕州旅游
据传，错叔绣来滕立国带来了“百工”，周代“百工食官”，吃国家俸禄，其中有索匠，后称绳匠，主管监种桑麻和制绳在这里安家落户，传说索氏故宅就是后来级索供销社旧址。后来在这里兴建地藏寺，到明代还有斑驳难辨的古碑。明代在寺内再设学宫，为远近培育出众多人才，今在县志里还可查证。颜守耕就是在学宫成才考中秀才和举人的。到清末这里已失去昔日的辉煌，建国后又在这里成立了级索供销社。
古镇旧时有寨，东门外有天齐庙、歇马亭及娘娘庙，建国后天齐庙改做医院，歇马亭还存古柏数棵，亭东荆河支流北岸的娘娘庙内，有送子娘娘怀抱一个裸体男婴塑像。天齐庙南有古石井，水质甘甜，最宜沏茶和做豆腐脑。寨外西北二里有龙崮堆，又名望龙山，山上有庙，登山台阶十三级，道家称为上天梯。古镇有八景：歇马亭、娘娘庙、古石井、天齐庙、望龙山、上天梯、地藏寺、级索集，明智的级索人曾以这些人文景观和历史传说招来远近文人商贾，交流文化，开展经贸，增进繁荣。40年前，祖居三道街的王德珍老人曾告知笔者。
古镇有从远古传来的“大犁”，很像“大禹治水”图中的“耒”或“耜”，铁制农具大犁到上世纪60年代仍在使用。级索手工业制品种类繁多，瓜条加工制品工艺独特曾远销数省，桑麻种植及制品得天独厚。级索人嗜茶，是茶叶的销售重镇，因而古镇在江南最富胜名，尤其在茶乡杭州。古镇的古会在夏历四月初五和十月二十。赶集歌谣是：级索街，真稀奇，十天这里十二集，逢单东门集，逢双西门集，五、十牛马也来赶大集。
滕县坡
东夷文化，亘古绵延；华夏文化，古今承传，古滕文化，根深枝繁。
滕州古为“三国五色”之地，以古滕国为核心的滕、薛、小邾三国，构成了古滕文化。远古时代的东夷地区是古老文明的发祥地，北辛文化则是这个时期的典型代表。后来在这里发展成为邾娄文化，再后来又称邹鲁文化。山东简称齐鲁，是周代文化的两个国家，原因也在于此。邾娄文化生长在华夏（中国）的东方，当代学者称这一带为华夏文化或华夏文化中心，称这一带为东方文化或东方文化特区，古滕文化则是“中心”或“特区”的杰出代表，代表着具有华夏东方文化特色的中华民族文化。
滕、薛、小邾三国境内古有郭水（郭河）和梁水（荆河），二水西流入湖泊再入泗水。泗水南流汇入淮水（淮河），在泗水两岸形成了泗水文化，文献记载滕“卓然于泗上十二诸侯之上”，说的就是泗水文化。滕国的先民在创造泗水文化的同时，也创造了名誉古今的古滕文化，今在《孟子》一书里依旧可读。至今仍在传诵的民谣：“邹（邾）、滕、峄、水流西”，歌颂的就是古滕文化。昔日滕国称上坡，湖区称下坡，上坡文化发达，物产富庶，下坡舟楫往来，鱼米丰足，苏沛一带称这里叫“坡东水西”，到明清时代这里又成为在全国屈指可数的甲级大县，今有人仍习惯叫这里滕县坡。
古滕文化
古滕文化底蕴丰富，博大精深，遍布古代的三国五邑。自汉代以后，庙宇寺院在这里星罗棋布。以滕国为例，围绕滕城的庙宇、寺院、学宫形成众星拱月之势，儒教文化开始在这里承传。县志称颜安乐、曹充是当时的儒家宗师。滕城古有滕文公庙、孟子庙等庙宇，县城里外旧时也有文庙、孟庙、文公庙及书院学宫等等，均属官府创办。民间和私家也踊跃办学，古镇级索旧有学宫，古村盖村旧有王氏私塾，滕城北门外旧有颜家楼，今名颜楼，这个不足千人的村庄到清代竟有三个学屋，“当地称东、西、后颜家学屋。当时官府民间齐心办学蔚然成风，儒家文化的发展也盛极一时。道教依滕城文公庙为领庙传播道教文化，在周边广建庙宇，在民间广收门徒，定期举办庙事活动，公开演奏古代礼乐，当时演奏的《商宫大调》、《周颂》等古曲，今在民间古乐班里还在流传，要比现代演奏的古曲《汉宫秋月》至少要早一两千年。佛教又称释教，到北魏时期在这里更加流行。据传，今滕州城区的龙泉寺始建于北魏，寺内的龙泉塔也始建于唐代。龙泉塔经受了千年沧桑和战火的摧残，到抗日战争和解放战争时期已是满目疮痍。建国后，政府与地方出资重修，不仅保存了昔日的佛教文化，同时也为古滕文化增添了亮丽色彩，今已成为对外开放认识滕州的主要标志。
古滕文化源远流长，绚丽多姿。上世纪70年代在庄里西出土的滕国编钟，经清理后由音乐家演奏的乐曲录音，由县广播站向社会播放，顿使纵跨3000年时空的周代古乐飘扬在古滕大地上，听众无不精神振奋。《滕国编钟声悠悠》的录音报道，至今仍使人们记忆犹新。2001年5月18日，《联合日报》文史专版首推学术论文，再度向社会展示滕州儒墨文化和科圣墨子，鲜为人知的是论文中提及的《周易》善本，出自小邾国国学，国学就在今滕州城区小邾城街，算来大约有两千七八百年了。