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运河古城台儿庄导游词

2012-01-30 10:36:24   来源:百度文库   

    鲁南民居
      这些住宅为鲁南民居,设计功能为中档客栈,也可以从事餐饮业经营。“泰山石敢当”是鲁南地区地方信仰与外来信仰的融合,有镇宅避邪的功能。
    扶风堂 
     
    名高四大家,胤嗣新风传孝道;
    叶茂三千岁,公孙老树佑福门。(大门)
      这处宅院为晋派建筑,俗称万家大院,由台儿庄四大家之一的“四十万”兴建。万家在清朝康熙年间由山西迁至台儿庄,因漕运而发迹,鼎盛时期有店铺商号20余家,官银40万两,被称作“四十万”。这座建筑,以四合院为基本结构,采用青砖青瓦的梁柱式砖木体式,楼高院深,墙厚基宽,设计精巧,雕刻考究。有四合院、过庭院、偏正套院,60多间房屋,其豪华程度为台儿庄之最。台儿庄大战期间,一度成为我军掩体,战役打到第四天,遭到日军轰炸。现在我们看到的扶风堂,是在原有的地基上重建的,被称为“文化基因复活的成功范例”。
    大门外:前面这条河就是古运河,明万历二十一年动议开挖,三十二年通航,400年来未曾断流。台儿庄大战期间,池峰城破釜沉舟,下令炸掉的浮桥,就在这个位置。1959年,国家对京杭运河进行改造,将原运河取直,这段运河保留在旧城内,成为景观河。
    四十万码头:为万家私人码头,建于清乾隆二十八年(1763年),用于货船装卸货物,兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城内现有此类码头13座,这些古码头,在准备拆除的时候,因为陈伟市长的发现,被保留了下来,成为见证“活着的运河”的历史遗存。
    大门上方的木雕:门楼设计为两层,上面的木雕做工精美,人物、风景栩栩如生。古人对大门的要求很高,被称为“识礼之门”,通过大门向外人展示生活品味,表达美好意愿。门楼上面的雕刻为诗、琴、书、画,下面是人物,为全家和美、孩童欢愉形象,展示家庭的祥和美满、富贵幸福。
    拴马桩:大门两侧的石柱为“拴马桩”。
    角柱石的石雕:上面图案是“狮子”和“球”,寓意“世世得逑”。功能是护墙的作用。据说,没当过朝廷命官的人家,是不允许在门口放石狮子的。因为清亲王将领僧格林沁为剿灭幅军,座镇台儿庄,受到万家盛情招待,赐给十岁的孩童七品官衔。所以才有门前的石狮子。
    大门两侧的砖雕:一面是“芙蓉”,一面是“荷花”,象征富贵、和谐。
    垂带石:图案为抬头祈福,步步高升之意。
    柱础石:四面均为狮子,寓意“四世同堂”,功能是防潮。
    抱鼓石:最早的形状像鼓,所以叫“抱鼓石”,俗称“门档”。
    门簪:俗称“户对”,和抱鼓石均起到固定大门的作用。同时,也是家庭身份的象征。
    “门当户对”的说法就来源于此。
    银杏树:又名白果树、公孙树,银杏科,银杏属,裸子植物,雌雄异株,是世界上最古老的树种之一,被称为“活化石”。院中原有两棵银杏树,一棵毁于1938年的战火,留下的这一棵,连续七年没有结果,直到抗战胜利,才重新结果。现在,每年结果200多斤。
    木雕:厢房两侧额匾上的木雕,讲述了万家的发家史。
      万家的先人,是一位郎中,他治好的病人不计其数,基本上是手到病除。因为悟性好,他把治病当作一门艺术,从不墨守成规。有一位朝廷重臣,受到和珅的诬陷,由一品降为三品,并发配到南方。途经台儿庄时,因为郁闷,得了臌胀病,上岸请万郎中为他医治。
    万郎中摸清了这位官员的病因,没有给他开药,而是给他讲笑话。没过几天,他的病不治而愈。
      也就在这时候,皇帝降下御旨,恢复这位官员的一品官衔,总理运河漕务。这位一品官大喜,给万郎中送来四个金元宝,以示感谢。郎中婉言谢绝,要求搭载官船做几趟生意,漕务官满口答应。这位行医出身的人,把兰陵美酒、峄县石榴、山亭干果运到南方,换来茶叶、丝绸。因为搭载官船,不用报税,也不用花运费,几趟下来,就赚了四十万。
      万家有了钱,建了这个豪华的大院。大家可以看出这些木雕、石雕和砖雕,做得特别奢侈,简直是弄巧成拙。在规划重建这处大院时,本着尊重历史的原则,原样恢复。
    大门内侧的砖雕:一边是喜鹊和梅花,寓意“喜上眉梢”;一面是青青翠竹,寓意“节节高升”。
    木雕(花饰斗拱、撑拱和雀替):有婆媳、公孙和王羲之,取其谐音,喻为婆媳相惜、公孙相惜,家庭和睦美满,王羲之有喝酒的习惯,意为和睦关系长久。顺便告诉大家,书圣王羲之有三支后人,一支在绍兴,一支在临沂,一支在台儿庄。其中,台儿庄这支人口最多。
    木雕(窗子):为“百福”和“百寿”。卐字(万字文)在梵文中读作“室利靺蹉”(shi li mo cuo),意为吉祥之所集。相传释迹牟尼胸部有此“瑞相”,后来用作吉祥的标志。武则天长寿二年(693年)规定该字读万。象征万寿升平、国泰民安、百业兴旺、国富民强。
    元宝(院中):上圆下方,代表天圆地方,一种对天的祈福,希望永久富贵、永世传承。
    鸱吻(音chi wen):为“祥云”,祥云落在房子上面,寓意“紫气东来”。
    过厅门楼(半亭):门厅雕有松鼠和成串的葡萄,寓意是“送子”、“多子多福”、人丁兴旺;两个仙童手持“如意”,意思是“送如意到人间”,祝福“万事如意”。
    垂带石:南瓜造型,藤蔓相连,寓意子嗣延绵,男丁兴旺。
    两边窗户的木雕:为梅、兰、竹、菊四君子。兰象征谦谦君子,菊象征品格高尚,竹象征高雅,梅象征坚忍不拔。
    砖雕:房子上的砖雕是“二十四孝”故事,弘扬中华民族“百善孝为先”的传统美德。
    砖雕下面的木雕:这些雕刻为松竹梅鹤,松竹梅被人们称为“岁寒三友”,寓意做人要有品德、有志向、有气节。“鹤”寓意长寿。
    窗子上的木雕:“倒蝙蝠”寓意“福到”,“花瓶”代表“平安”,以及长“寿”等祈福图案。
    孩童:象征家丁兴旺,合家欢愉,富贵相传。
    祚胤永锡:意思是忠孝富贵永远相传。永锡一语出自《诗经•大雅•既醉》:“孝子不匮,永锡其类。”
    西跨院
    砖雕:墙上的砖雕是《西厢记》图案。讲述张生与崔莺莺这对有情人冲破礼教终成眷属的故事。
    《西厢记》是元代的爱情戏,由剧作家王实甫根据前人的作品改编而成。在台儿庄一带,有“老不看三国,少不看西厢”的古训。认为老年人经验丰富,再读《三国演义》,谋略更多,让年轻人惧怕。年轻人感情容易冲动,读了《西厢记》,渴望自由恋爱,偷尝禁果。所以,在私人住宅里是忌讳《西厢记》图案的。万家在西跨院雕刻这样的内容,那是另有原因。
    水井:井上篆写“清渫”二字,代表主人的品格,洁身自好。
    友兰堂
    守先正格言为善,
    遵古人明训读书。
      这是万老爷的书房,名曰“友兰堂”。另有一种说法,主人是为了私会情人建造的。在书房里,挂着一幅中堂,一面书写“春风大雅能容物,秋水文章不染尘。”一面书写“春风放胆来梳柳,夜雨瞒人去润花。”
      在经过广汇桥时,讲过巧嫂子的故事。这位巧嫂子是一个来自苏州的单身女子,在万老爷初来台儿庄行医时,她给了这位郎中无微不至的照顾。后来,万郎中成为富豪,建起了深宅大院,从故乡接来家眷。万夫人紧紧盯着万老爷,不让他与巧嫂子来往。万老爷为此扩建了这个苏州风格的跨院,并在房屋后面建了一座私人码头,夜深人静的时候,接巧嫂子过来与他见面。万老爷私会情人,不是因为钱多而越轨,而是“苟富贵无相忘”,是情与义的体现,我们应该理解他。这种庭院后面的私人码头,被邻居效仿,成为台儿庄的一景。
    水榭:
    月朗云无意;
    风清水有情。(水榭)
      金蟾吐水:三腿的蛤蟆被称为“蟾”,传说它口吐金线,是旺财之物。古代有一位刘海,跟着吕洞宾修道,他功力高深,喜欢周游四海,降妖伏魔,造福人世。有一天,他降服了长年危害百姓的金蟾妖精,金蟾受伤断其一脚,所以日后只余三脚。自此,金蟾臣服于刘海门下,为了将功赎罪,便使出绝活,口吐金丝,帮助刘海救助穷人。
      金蟾的造型很多,一般为蹲坐于金元宝之上的三足蟾蜍,背负钱串,体型肥硕,透出富贵自足的样子。有“吐宝发财,财源广进”的美好寓意。放置此物于家居或商铺之中,能够财运亨通,大富大贵。
    柱础石的石雕:“琴棋书画”和“梅兰竹菊”。
    西南院:这进院子是厨房和佣人居住的地方。
    门上的木雕:上为古时的“罄”,下为“鱼”的图案,寓意为“吉庆有余”。
      中国最古老的乐器是磬,目前出土的古代乐器中,编钟和编磬最为珍贵。据《礼记•乐记》记载:“泗滨浮石可为磬。”在黄河没改道之前,台儿庄属于泗河流域。十多年前,枣庄有两位音乐家用这里的八音石,复制出了“泗滨编磬”,获文化部科技发明一等奖。
    西门两侧的狮子:雄狮抓球,意为扭转乾坤;雌狮抚摸小狮子,意为母仪天下。
    西侧鲁南民居
      万家大院西侧的建筑为鲁南民居,占地面积1092平方米,建筑面积1000平方米,为台儿庄民俗展览区。
    台儿庄在清代为峄县所辖的“特区”。《中华全国风俗志》认为,峄县属于杂糅文化,“其质直怀义类鲁,其宽缓豁达类齐,其轻剽任气类楚。虽洙泗之教犹在人心,而染于诸国者,亦多有之。”意思是,峄县一代的民俗,既有鲁国的质直怀义,也有齐国的宽缓阔达,还有楚国的轻剽任气。尽管圣人的礼教保存在心,却染上了不同地方的风俗。这一观点,可谓一语中的。在台儿庄民俗展示区里,你将看到不同的风俗文化在这里交融,生成富有活力的文化景观。
    广源桥
      又称“玉带桥”,始建于清康熙二十五年(1868年),由时任参将赵登高主持兴建,寓有“财源广进、兴旺发达”的之意,故称“广源桥”。桥长13.9米,高3.25米,跨度6.2米,桥面宽2.2米,是古城中所有拱桥中跨度最高的单孔石拱桥。
    结束语
     
      刚才,我们参观游览了参将署、天后宫、翠屏学馆、台庄驿、日升昌记、文汇酒楼、谢裕大茶行、扶风堂、天水堂、三恪堂、久和客栈、临水商铺等风格迥异的明清建筑。我想会给您留下深刻的印象。
      台儿庄古城的重建,不仅是台儿庄人民的大事,也是枣庄城市转型的标志性建设项目,是枣庄文化旅游的起爆点,是为中华民族保留文化遗产、为人类留下了反法西斯战争遗迹的一项壮举。目前,世界反法西斯战争的重要城市,保留下来战争遗迹的,已经寥寥无几。据我所知,像华沙这样的二战城市,仅仅保留下来一两处战争遗迹。在台儿庄,原汁原味保留下来的,就有五十多处。这些遗迹,都在古城的在建区域,各位游客下次再来的时候,会有亲密接触。
      运河古城台儿庄,是在浴火中重生的城市。而这座古城的重现,却来之不易。可以说,这座古城,是抢出来的,逼出来的,挖出来的,创出来的,换出来的。
      所谓抢出来,2006年11月7日,陈伟市长来台儿庄考察,听说这里准备投资5亿元进行商品房开发。陈市长说,在没有把古城的情况弄清楚之前,不要冒然实施,我们要对历史负责。这一叫停,使五十多处二战文化遗产得以保留。如果陈市长晚来台儿庄一个月,这些遗迹就不复存在了。
    所谓逼出来,是我们找到历史学家、古建筑专家、旅游专家,请他们设计重建方案。他们认为,地方志中没有古城的详实记载,绝大多数建筑都毁于战火,重建方案无法做出。在这种情况下,逼着我们的市长与广大建设者们,亲自设计了重建方案。
      所谓挖出来,是陈市长与市、区两级领导和文化学者,利用周末休息时间,到台儿庄深入调查。陈市长走过了所有的街巷,踏过每一块青石板,走访了27位八十岁以上的老人,挖掘出台儿庄古城的文化基因,掌握了古城重建的第一手材料。他阅读了上百本关于运河文化的典籍,并通过外交途经,征集了各国记者当年留下的照片和视频资料。靠着这些田野调查和文献资料,构建出台儿庄古城的整体轮廓。
      2007年一年的52个星期,陈市长有47个周末在台儿庄度过。他不带秘书,脚穿布鞋,身着便装,深入街巷、民居进行考察、拍照。为了不惊动台儿庄区的负责同志,中午饭,花三块钱在地摊上吃一碗黄花牛肉面。那时候,他来枣庄不久,老百姓还不认识他,看到这个神采奕奕、对破旧街巷兴趣盎然的年轻人,充满好奇。有人凑上来问他是干什么的,他说我是游客,来台儿庄观光的。有一次,一位中学教师兴冲冲地来到他面前,问:“你是陈市长吧?”还没等到回答,那位老师改口说:“你肯定不是陈市长。”陈伟反问道:“为什么?”那位老师说:“陈市长绝对不会在地摊上吃牛肉面。”
      所谓创出来,不是创造假古董,而是本着存古、复古、创古的原则,不拘泥于战前的原貌,在不违背历史真实的前提下,挖掘古城的文化基因,进行创意和创作,恢复康乾盛世的古城风采。在重建中,保存了所有的旧建筑,修复所有能够修复的设施,使重建后的古城,凝聚了中华民族的精、气、神。这样,我们在400年前兴建、150年前衰落、70年前被战争摧毁的基地上,复活了台儿庄古城。
      所谓换出来,是指现代商业运作。动工之前,陈市长请五位民营煤矿公司的老板吃饭。老板们问市长是不是要钱?陈市长说不要钱,请他们每家拿出10万吨煤入股,建一座古城。这样,陈市长把50万吨煤,变成4亿元启动资金,完成了旧城拆迁。拆出来的土地,升值为16亿元,台城旧志景区建成,这里的资产升值为30亿。整个古城的建设,不要政府一分钱的投资。在今年的北京“两会”上,一位拿出10万吨煤的老板说:“我以前卖了半辈子煤,都变成了二氧化碳,这一次,变成了文化遗产。常言道,没有百年老店,但有千年古城,这是我做过的最有意义的一笔生意。”许多人认为,这样的运作,这样境界,只有陈伟这样的海归双博士才能具备。有位网友发帖感慨:“一个留日的博士,领导打造了一座抗日名城!”
      运河古城是台儿庄人民的,是枣庄的,是山东的,是大中国的,也是人类的,她从千年的历史中走来,属于今天,更属于未来。
      谢谢各位游客的光临,我期待着,下次为大家介绍其他各区的情况。
     

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