鲁南大山深处的石板房

2012-08-04 13:08:28   来源：新华网   

　　原题：昔日贫穷村今变身文化景点 枣庄大山深处石板房焕发别样生机
　　“如果说陕北的窖洞好似大西北质朴汉子，西双版纳的竹楼宛如南疆静淑姑娘，而鲁南山顶村的石板房，却似埋名遁世于大山深处的翩翩隐士，在这，石屋造烟，石径悠长，古磨沉思，古泉低吟……还有热情好客的山民为你捧上一杯清香的银花茶，一切都是那般自然清澈”，随着山东省枣庄市山亭区的石板房部落的保护、开发力度的加大，目前，慕名前来的游客、摄影爱好者是络绎不绝，一个令人憧憬的历史文化景点正在崛起。
　　鲁南第一高峰、海拨628米的翼云山之名出自于山上“泰山行宫”里的一通碑文：“山名翼云，崇高也，山与云连，朝夕往来，烟雾白云与山交会，双峰白云吐扬，故名之曰翼云。”就在这翼云山的东山肩上，海拔约300多米，有一处原始部落的村庄——国内罕见的、鲁南最后仅有的、目前保护尚完好的古村落石板房。石板房是鲁南山区的先民们独创的一种民居建筑艺术和文化遗产，他们把满山随处可见的石头，层层开采，变为千姿百态的石墙、石瓦、石径和石具，座座石板房在山顶上形成山寨。经年的风雨，把石板冲洗得一尘不染，泛着青白，叙述沧桑。拾阶而行，弯曲的幽径，石墙夹着石径，石径缀着石房，连成的是一个石的世界。

　　翼云山上的石板村中尚保存完好的石板房最早可追溯到明清两代，但石板村究其建于何代，却无从考证。老人们说“祖祖辈辈”，其先民主要为单氏和陈氏两姓。因为村落建于翼云山东部山肩之上，故早年取名为东岭。星转北移、时境变迁，山村的生存命运悄然变化，古村落逐步衰败，外界送其名曰“穷命庄”。但村民们却挚爱石板房，自我保护，立碑宣传，名曰“兴隆庄”。直到1986年，在当地政府的帮助下，石板村村民集体搬迁至山下，并合到沈庄村，现编入沈庄居委会九组。但有部分山民因故土难离和便于山果种植等因素，仍有一些老人居住，他们的生活状态极为原始，为我们展现着一种古老的石板房文化。









石板房是鲁南山区的先民们独创的一种民居建筑艺术和文化遗产，他们把满山随处可见的石头，层层开采，变为千姿百态的石墙、石瓦、石径和石具，座座石板房在山顶上形成山寨，连成一个石的世界，展现着一种古老的石板房文化。图为石板房部落村景。（摄影 赵洪波 沈印国）

 
　　当你漫步于繁华都市，见那一幢幢耸入云端的高楼大厦，赞叹现代科学技术的发达的同时也为汽车尾气、工业污染等头疼。而石板房却是以一块块极其普通的薄石板，一片片不规则的一块压着一块，错落有致地搭放在椽子上做房瓦，石板与石板之间没有泥土的胶和与钢材或木材的固定。石块砌墙可垒至4米左右，从层基到屋顶，从地面到四壁，除了石板就是石块。这些石板．无须打磨，更不用上色，完全保持着一种原生态，虽 “衣冠不整”却独葆天姿。一切都是那么本色与天然，不带一丝脂粉气，却与大自然的风韵协调一致，似埋名遁世于大山之中的翩翩隐士，云自飘游、神秘安详。三伏盛夏，云奔雾驶，皱烟驳霞，当你踏进这冬暖夏凉的石板房内，缕缕凉风暗暗袭来，顿觉沁凉入骨、爽快适意。置身于这恬静的大山之上，自然会联想到祖祖辈辈繁衍生息在这里的先民，他们没有穴居野处、风餐露宿，悠然地住在这奇特的房子中，创造出一种独特的石板房部落留给子孙后代。

　　踩着碎石板铺成的弯弯曲曲的石径，抚着石板或石块垒造的石围墙，记者走进了石板房部落。推开贴着门神的小木门，穿过摆放着石臼、灶台等农事器械的过廊，一个由石板构成的北方民间小四合院映入眼帘。石板房座北朝南，用石板垒砌、高约4米的四壁，大小不均的薄石板铺成的屋顶。小院内溢满了丰收的喜悦，黄灿灿的玉米挂满树枝，红彤彤的辣椒扮靓墙头，石板垒砌的牲口棚内山羊快乐的吃草，地瓜堆积墙边，几只山鸡在院内逐嬉，一台古老的织布机在院旁沉思。在堂屋的门口东首还有用石板垒砌的石桌。走进石板屋，记者看到，屋内四壁是用泥草黏着，房顶是是用木椽支撑。

　　主人是单金叶，今年80岁，是尚居住在石板房的10来户人家之一。老人说，“石板房冬暖夏凉，风雨不透，俺们这些老人住习惯了。但石板房在山顶，吃水用电出门都难，所以，1983年，政府给俺村在山下盖上瓦房，组织搬迁时，很多年轻人搬走了”。





石板房是鲁南山区的先民们独创的一种民居建筑艺术和文化遗产，他们把满山随处可见的石头，层层开采，变为千姿百态的石墙、石瓦、石径和石具，座座石板房在山顶上形成山寨，连成一个石的世界，展现着一种古老的石板房文化。图为石板房部落的村民在家中怡然自乐地生活。（摄影 赵洪波 沈印国）
 
　　村子中央，石碾旁边，是村人农闲时聚集聊天休息的地方。在这，薄石板上的碌碡清晰可见，两名老人正在玩碌碡，旁边是围观的。几名妇女则正在纳鞋底、做虎头鞋。老人说，也不知什么时候有的石板房，但祖祖辈辈从山上采下石头建起石板房。为了防盗匪、豺狼，村人聚集而居，同时，村内建起5座高约10米的炮楼。而父母儿女一般住在一个院落不分家，老的住中间堂屋，小的住东西配房。村中央的石碾有200余年的历史，抗战时村民们就靠它把米碾好支援驻扎在这的115师。而每座院内的石桌则是祭天台，是村民过春节、小年以及结婚等重大节日祭天时摆放果品、香炉的地方。

　　说起石桌，70岁的陈德罗老人还给记者讲了一个石板房部落独特的婚姻习俗。原来，出于对天地的敬畏，嫁到石板房部落的新娘子下了花轿，会被新娘子娘家抬柜用椅子从家门口径直抬到石桌前，然后“问事的”（相当于现在的司仪）从堂屋把新郎喊出来。在石桌前，新娘坐在椅上，新郎独自磕头三个。然后新娘直接被抬到新房，直到第二天才会跪拜公婆。

　　虽然，鲁南的石板房依旧保留着古朴自然，但“村民们的生活可比以前强多了，每户每年均过万”，村支书沈印斌介绍说，为了兴隆庄经济发展，搬迁后，政府陆续修通了开往石板房的水泥路，给山上接通了自来水、电灯、电话，修建了蓄水池，并引导种植花椒、柿子、金银花等耐寒农作物。2008年，石板房又被列入区非物质文化遗产，竖起“走进鲁南最后的石板房部落”文化品牌，对外推介发展旅游，宣扬独特的石板房文化。

　　正是意识到石板房部落的重大价值和石板房文化的独特价值，山亭区委、区政府十分重视和关心石板房部落的保护。山亭区委书记董沂峰告诉记者，科学发展观不仅是我国经济社会发展的重要指导方针，也是我国社会主义文化繁荣发展的重要指导方针。石板房部落是祖先留给我们的宝贵文化遗产，区委、区政府一定会以科学发展观正确对待这笔珍贵的建筑文化遗产，将这一特色建筑群体纳入了旅游建设规划。相信，随着保护、开发力度的加大，石板房不久将会成为世人关注的焦点，成为山亭区一张独特、亮丽的名片。

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