台儿庄运河历史源流
2012-10-19 09:53:45 来源：鲁南在线
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导语:台儿庄运河的历史可以上溯到明神宗万历二十一年（公元1593年）开凿之韩庄支渠。于慎行在所撰之《韩庄新河记》、《兖州府志·山水志》等篇什中称之为“（韩庄）新河”。万历三十二年（公元1604年），在韩庄支渠的基础上复开通运河，台儿庄运河形势遂定。
在韩庄支渠开凿以前，台儿庄地区本有一西北东南走向的河流，《兖州府志·山水志》中称为彭河，又名中心沟，其上游即今周营大沙河，中下游与今台儿庄运道大体重合。最初的韩庄支渠，大抵就是引南阳新河之水入彭河的渠道。
彭河与水
关于彭河，于慎行《韩庄新河记》一文记载曰:“韩庄至彭河长六千六百余丈，凡四十里……又避性义岭稍南而得所谓韩庄者，斜直中心沟之东北，势益污下，可疏导也。”后三年刻印之于慎行著《兖州府志·山水志》云:“（彭河）一名中心沟，在县东南五十里巨梁桥下，源出白茅山之玉华泉。”复云:“（白茅山）在县西十五里，后有玉华泉，由建陵城东南流入新河。”（玉华泉即今周营大沙河）
通过对以上文献的分析得知，彭河又名中心沟，在今韩庄运河巨梁桥村一带，西距韩庄四十里左右。今万年闸东南运河南岸有个郝楼村，形成于明洪武年间，名彭河村，即源出此。韩庄新河初只有四十里，后复向东开渠，直通水，总计九十里，全线沿低洼处开辟，实取诸彭河故道。彭河原自玉华泉而下，东南流经傅阳古城东北角，复东南，乱于沂而注于沭。
董运启《于慎行与〈韩庄新河记〉》（《枣庄日报》2009-9-9文）一文以中心沟为韩庄新河，并合称为韩庄中心沟，然笔者在于慎行《韩庄新河记》一文，却并未找到“韩庄中心沟”存在的有力证据。而同为于慎行著之《兖州府志·山水志》中却同时提到了中心沟和（韩庄）新河，明显没有同水异名的意思。
彭河在古代又称为“水”或“水沟”，对此，北魏郦道元所著《水经·沭水注》云:“水出于楚之地……京相曰:‘宋地，今彭城阳县，西北有水沟，去阳八十里。’东南流，经傅阳县故城东北……水又东南，乱于沂而注于沭，谓之口。”
对比以上文献，我们不难推断， 水（沟）即“源出白茅山之玉华泉”，又名中心沟的彭河。阳即傅阳，在今张山子镇侯塘村，历夏商周三代为诸侯，后为晋、鲁、曹、小邾四国联军攻灭，地入宋国。后复入楚，置傅阳县，汉初隶属于楚国彭城郡。玉华泉“去阳八十里”，为水（沟）的源头。
地与俎国
“水出于楚之地”，那地一称又有何说法呢?首先要讲明的是， “［zh ］”和“［z ］”是两个字。作为地名的“”属于后者，通“俎”。商朝时有诸侯国曰“俎”，今出土有俎子鼎，系商末之器。西周康王时期出土的俎侯簋，其中有“赐在俎王人十又七姓”予随周公平定东国有功的虞侯，别为俎侯，“入土南乡”的记载。可见商朝时俎国属于商王族，周公灭之，康王复以之别封虞侯。此虞侯当即春秋时期的吴国，“虞”、“吴”相通。西周时有齐俎姬簋，可见俎国姬姓，当属吴国一脉。
俎不知何时亡国，从后来晋悼公率诸侯会吴王寿梦于而伐阳一事来看，当入土吴国。杜预注《春秋》有“吴子在，晋以诸侯往会之，故曰会吴”一语，也很明白地指出了这一点。又“哀公六年，（鲁）叔还会吴于”，亦可为证。今人王晖《西周春秋吴都迁徙考》一文认为俎国就是西周时代的吴国，直到西周末年，吴国才灭邗而都之，此说亦通。
分析泗上列国形式，运河以北的平原地带尚不能断定属于何国疆土。这一地区虽然地势低洼，洪水频发，但却发现了诸如南滩子、红土埠等新石器文化时代遗址，其文明史不容质疑和抹杀。一般认为，兰陵地区属于国，台儿庄运河以南地区属于阳国，微山湖以西地区属于宋国，薛城区北部属于薛国。则此四国中间，彭、承流域的平原地区当属于俎国。
根据《左传·哀公八年》的记载:“吴伐我，子泄率，故道险，从武城。初，武城人或有因于吴竟田焉，拘人之沤菅者，曰‘何故使吾水滋’?及吴师至，拘者导之，以伐武城，克之”知，彼时吴国与鲁国南部边境之武城接壤，曾因田地纠纷而引兵伐鲁。武城所在，《四书释地》曰:“南武城，鲁边邑，在今费县西南八十里石门山下。吴未灭，与吴邻;吴既灭，与越邻。”此时徐国、钟离国尚存于淮河南北，挡吴北进之路。吴国怎会与鲁国接壤呢?唯一的可能是，彭、承流域的俎国旧地自古就是吴国疆土，因此在未有亡他国的情况下，地处淮南的吴国就能与泗上的鲁国接壤（史书未有吴国攻略泗上的记载）。
基于以上分析，我们可以推定，姬姓俎国在今微山县南部、薛城区中南部，以及峄城区、市中区一带（台儿庄区东 部属徐国，山亭区东南部属鲁国），系虞侯迁封之国，故又名吴国。西周末，吴灭邗（在今扬州）并都之，故史书又称其为“邗”，俎国之名遂淡出历史，但其故地仍属于吴国，为其飞地，与鲁接壤。
俎国的渊源，或可上溯到帝喾。昔者帝喾为表彰黄帝射官夷羿族人的功绩，遂赐之铜弓素，封于，当即。后羿自迁于穷石，太康时因夏民以代夏政，史称“有穷代夏”。
祖地与彭城
地，史书或书作“祖”，《北齐书·第四十一卷》的三朝本、百衲本、北本、汲本、殿本等皆如此。据说陕西桥山黄帝陵下有沮河，系“祖河”之讹。祖河即是因华夏祖先黄帝的故地而命名。同样，台儿庄的祖河，也恐因这个缘故而得名。
据传先秦古籍《世本》记载:“黄帝都彭城（南）。”此彭城当非今天的徐州，而是位于彭河之滨的古彭城，也就是阳国的国都。这里北望彭河，南依黄邱山套，是人类的天然栖居地。黄邱本作“黄丘”，系清朝时避孔子讳而改，是黄帝之丘的意思。根据《路史》、《兖州府志》、《峄县志》等书的记载，黄帝故里寿丘、黄帝城涿鹿，以及黄帝陵黄丘皆在今小蝎子山下、龙泉之滨、独山西麓。
“彭”字源出有氏（居皇母山）。昔者少典（居黄邱山套）之君大丛娶有氏之女安登，生炎帝。安登氏以“”为族徽，因称居地为“彭城”，所居之水为“彭河”。“金文中有‘女登氏’徽铭，以女、禾、、九（虫、蛇）复合而成。其‘九’环绕禾而组合，显然是示女登为有氏苗裔;‘九’示蛇系下传。‘登’为双手奉————鼓形;鼓在上古是龙图腾————鼍图腾的置变互假方式;以鼍皮所蒙之鼓，所示实龙;击鼓彭彭，故名‘彭婆’。鼓的本字作 ，供奉龙祖为‘登’。”（王大有《三皇五帝时代》，中国时代经济出版社，2005）
炎帝生息之姜水，黄帝生息之姬水皆当今龙河。龙河发源于龙泉，北经阳古城流注于彭河。因此说，彭河是炎黄之根，是华夏族的祖地。台儿庄运河源出彭河祖地，孕育华夏炎黄，斯幸也矣。
结 语
我不能理解为什么运河文化提了这么多年，竟至忽略对运河历史源流的进一步考究。想那承河水，如若没有彭河的容纳，又将会奔向何方?还有那周营沙河、引龙河、龙河、于沟河，都自不必说。南北高、中间低的地形决定了必然有一条东西走向的河流横贯台儿庄腹地。这条河，《水经注》明确无误地告诉我们叫做“水（沟）”，她的上游是今天的周营沙河，中下游是台儿庄运河。水（沟）至少在明初 就已经被称作“彭河”或“中心沟”了。直到万历二十一年始沿韩庄向东沿低洼地开挖引水渠“韩庄支渠”，凡四十里，至于中心沟东北之巨梁桥。至此运河水通过韩庄支渠汇入彭河。后复自巨梁桥向东疏浚总长约五十里的河道，使运河水和彭河上游玉华泉之水可以畅通无阻地汇入水。这便是运河，是京杭大运河唯一东流的一段，故又被称为“东运河”。