“全能神”重点诱骗单身民工欲以农村包围城市

2012-12-28 09:40:14   来源：南方日报   

　　通过“吃喝神话”对信徒实施精神控制
　　“实际神”邪教组织的主要活动内容是“吃喝神话”。“吃喝神话”是“实际神”邪教的内部用语，意思是信徒阅读内部书籍、唱神话诗歌、听录音材料，在此基础上将“神话”作为日常生活的准则，用“神话”来与其他信徒聚会“交通”，并通过掌握“神话”以发展下线，拉拢他人入教、“传福音”。
　　调查显示，大多数“实际神”成员说话交谈中不时提到“神话”，可见其对“神话”的熟悉程度和盲目崇拜。而在“吃喝神话”的过程中，信徒们很容易潜移默化地接受了“神话”。此外，信徒在与其他信徒的“交通”中不断重复“神话”的内容，用“神话”来引导实际生活中的问题，这与“洗脑”有极为相似之处，正是在反复“吃喝神话”的活动中，信徒们不知不觉陷入该邪教组织的控制。信徒们将“神话”视为真理，并在日常生活中按照“神话”的要求来行动，无形中将“神话”内化为自我的行为准则，从而绝对服从该邪教组织。
　　通过讲“见证”对信徒实施人身控制
　　在“实际神“看来，“见证”则是指信者得福，不信者受惩罚。其信徒聚会“交通”过程中，讲“见证”是一项重要议程，但所讲内容不过是以讹传讹，荒诞不经。如有的信徒说：“跟你说个事，这都是姊妹们“交通”时候说的真事!有个农村的姊妹呢也信这位神，她丈夫就老是反对她信，别的兄弟姊妹一来她家聚会了，她丈夫就要骂人。这位姊妹就叫他不要阻拦她信，不然会遭到神的惩罚。有一天呢，这个姊妹家里来了人，就把门关上“交通”。她丈夫呢，就起了坏心，把常来聚会的人名字写在一张纸条上揣在怀里，要去揭发他们。就在他去的路上呢，他骑车栽进沟里给淹死了。你说巧不巧啊，就是他家门口的路，天天都要走的，就那天栽沟里了!你看，叫他不要阻拦了，他还写个纸条要去揭发人家，神能让他得逞吗?!凡是阻拦别人信神的，神都要惩罚他!”
　　类似的“见证”在“实际神”官方网站上还有很多，大多是讲述不信此教或者阻拦别人信此教的人是如何遭受神的惩罚的，带有很强的目的性和功利性，与神救赎人、人自我悔改无半点关联，一些信徒正是在这种恐吓中害怕受到惩罚而信教的。
　　以黑恶手段打击“背叛者”反对者
　　通过频繁隐蔽的“交通”以及恐吓性的“见证”，“实际神”使该教信徒共同持有一种亚文化，在对世俗生活与教会内事务的不作区分中，信徒们放弃了世俗生活的独立自主性，逐步将教条主义的规则视为真理奉行，深陷其中不能自拔。
　　但即使如此，“实际神”邪教头目们觉得还不够，为恐吓、惩治他们中间的“背叛者”、“动摇分子”，还制订了一套所谓“国度时代的宪法”、“行政及诫命”，用世俗的制度及帮派规章来稳固、管理他们的邪教组织。如“对于不信我的，我放在一边，任其乱说乱作，到最后我彻底惩罚他，收拾他……”，“现在我把我的行政颁布给你们(从颁布之日开始实行，针对不同的人给予不同的刑罚)，我说到做到，一切都在我的身上，谁若疑惑必遭击杀，没有考虑余地，立刻斩草除根，除去我心头之恨(从此得到印证，谁遭击杀，必不是我国中的一员，必是撒旦的后代)。”
　　不但对背叛者手段毒辣，对反对、阻止他们的人，“实际神”的手段也非常毒辣凶残。在河南省就曾发生数起“实际神”歹徒毒打、残害基督徒的事件。这些基督徒均是为了抵制“实际神”而遭受邪教组织的严重伤害。
　　以卸磨杀驴的方式对待信徒
　　省反邪教协会介绍，如果说背叛“实际神”的人所受到的“惩治”十分恐怖，那对他们唯命是从的信徒们则更加可怜，他们非但没有“得福”，而且可以说是万劫不复。如《话在肉身显现》又说道：“为我效完力的人，要老老实实地退去，不得吵吵闹闹，小心我收抬你……因着时代的转移，我的工作步伐也大不相同，因着上作的需要，我需要的人也不同，该舍的就舍，该砍的就砍，该杀的就杀，该留下的必须留卜，这不是以人的意志为转移的必然趋势，谁也改变不了，必须按着我的来。……我的话就是权柄，谁改动谁就触犯刑罚，必遭我击杀，严重的断送自己的性命。”在如此恶毒恐怖的恐吓和凶狠残暴的打击之下，信徒们哪里敢有半刻停顿，只能按该组织说的做，不能有半分迟疑，更不能有丝毫怀疑，完全失去“自我”，彻底成为“实际神”邪教组织招之则来、挥之则去的利用工具。

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