雪山风景区
2012-11-24 16:21:17 来源：枣庄网整理
大雄宝殿
祥云顶和梵王宫（长春观）入北天门上山穿松林石阶小道至山顶石头上都是圆形祥云图（象是树年轮的化石）此处是祥云顶有35平方米，年轮化石形体优美、清晰、形体不一。相传是梵王修炼成仙后又回到雪山爱抚一方百姓，救苦救难，使万民敬仰，香火旺盛，此事感动了上天众神仙，于是三月三便纷纷驾着祥云来雪山做客，在顶颠处群仙聚会，众仙在雪山几天后返回天宫，故留下了一处处图样可观的祥云图，此顶也因此名为祥云顶。故此每年三月三日来写山请愿的百姓人山人海，百姓也就在每年的这天自然形成了雪山庙会。
在它的南方是梵王宫，也叫长春观。有一主殿，古朴典雅，主殿的东西面也有古式厢房，形成端庄古朴的四合院。另一传说三皇五帝时佛西氏（南佛）的儿子，抛弃荣华富贵来雪山修炼成正果后，乐善好施，普度众生。据赵中之《雪山逸考》一文：梵王乃是西汉末年赤眉军领袖樊崇，起义失败后，出于对英雄的崇拜塑神像纪念，明万历28年碑文上也是用此“樊”字证。 (此段关联度太差，胡)
灵官庙，位于梵王殿左侧10米处，迷信中求子求财祈祷的神庙。威严庄重的灵官手执神鞭立于此庙，驱邪扶正，为民造福。
碑林，出梵王宫往外左右两侧有元、明、清、宋、唐、民国时期等遗留完好的石碑二十块之多，都是记载了历代修建庙宇、捐物捐款等情况的纪念碑。留芳后世，现在雪山存碑近三十余块。
观月台，由巨石砌成的近50米的观月台，后来成为庙会期间之戏台。又称“戏马台”，可供百余人同时观月，游人站在观月台上向南望去，薛河三抱三弯，绿树成阴，跟随河床，灵芝寺全景、青白二龙山尽收眼底，使人心旷神怡，留恋往返。
南山门，从观月台下行至南天门，位于雪山的南坡，呈半圆形，高3.2米，门宽2.2米，南天门由拱形巨石筑成，门内有明代供台、石板，石板刻有花纹，其线条流畅，据考证有南北朝之画风。古装古色，矗立在雪山腰，成为雪山一景，在雪山脚下远观有“一夫当关，万夫莫开”之势。
南天门的北侧便是娃娃庙，旧时迷信求子的庙宇，送子娘娘在此修炼，为百姓送子送福，始建无考，汉式建筑有一主殿古朴灵秀，现在残垣断碑林立，还有一个三角碑耸立其间。
尼姑庵
梵王观马像（摩崖石刻）与梵王凉马棚、梵王跑马泉：沿仙人石往北行，通往悬崖中部，沿途崖壁上有石刻多处，岩壁高处古石刻有隶体书法“悟真岩”三个大字，旁边唐代摩崖石刻梵王观马像在绝壁悬崖上凿雕而成，为高浮雕坐像，高约三尺，神态自若，栩栩如生。往北5米便是梵王凉马棚，呈半圆形状，长6米，高2.2米，能容纳20余人，上有石床。相传梵王在雪山修炼成仙以后云游各地，普渡众生，为百姓排忧解难。在河西沛县一带土地肥沃，稻田飘香，5月前后是抢收、抢种的时节，麦黄该收时，恰逢阴雨频繁而至。为保证粮食丰收，颗粒归仓，梵王为助百姓一臂之力，使用泥捏成马，在凉马棚内凉干后变成真马，便带到河西一带，把马卖给百姓，帮百姓收割打场。
在“仙人游山”石往下俯视在薛河西岸有一温水泉，涝旱不干，冬温夏凉，水质好，储量大，这就是“梵王跑马泉”。
“玄天古洞”，也叫“万寿宫”。 抗日农民训练班遗址。为民国时期高老道士修炼所建，中有石桌，可聚百人。中间石屋依陡峭崖势所建，内有多道石门， 下行通至悬崖中部，百折迂回，奇显无比，洞内分三个洞一个走廊，第一个洞面积8.4平方米，第二个洞面积8.5平方米，第三个洞面积为7.4平方米，洞走廊长10米，宽1.2米，洞内门口有一个12.1平方米的洞。前门上刻有“西佛真阳”四个字。洞内有茶泉，水似甘露，泉水沿石隙细下，涓涓有声。“玄天古洞”有海西第一洞之誉，昔有靖元道人诗题此洞：“洞口年深鲜洞斑，是谁仙子避尘寰，何时我亦居山瑕。也向云房学坐团”。它也是“山东抗大”，抗日农民训练班开办地址。农民训练班先后共举办5期，培训学员500余人（原中组部常务副部长，现中共中央工委书记王兆华曾是第一期农民训练班学员）。后因日寇侵占滕县遂于1938年3月17日结束。为在鲁南组织抗日武装——鲁南农民抗日救国军打下了坚实的基础。
1980年，枣庄人民政府将雪山农民训练办旧址，为市级重点文物保护单位。
玉皇庙和云峰观，从玄天古洞北行在槐花乡东南200米处，便是云峰观，俗称玉皇庙云峰观分两个院，始建无考，观的大门左右有古朴的石碑，因年代久远，字迹模糊不清。附近有温水泉一处，四季流水，冬暖夏凉，泉水甘甜。
灵芝寺遗址，山中灵芝寺是枣庄市至今尚存的为数极少的宗教古刹之一，它始建于隋朝。坐落在雪山的南麓，共有四道门：一道门哼哈二将、二道门四大天王、三道门芝阑殿、四道门佛祖殿；还有配殿、钟鼓楼、经堂、香厨等。殿宇气势恢弘，十六根擎天石柱支撑，现存石柱被两家住户作墙柱垒入房墙内。舍利塔（图24）是主持高僧圆寂之后的墓塔，与少林寺塔相同，此塔全部是用石料制作，共七层，高6.1米，直径1.1米，塔座是为佛教建筑通常所采用的双层莲花座，塔身呈八棱形，60年代曾被一勘探队取走了塔顶的一颗圆形石珠，至今未能追回，塔身上用高浮雕刻着文字：故滕县僧会悟善归府墓铭，落款为“天顺四年”，据考证“天顺”年号为明末年号，“天顺四年即1460年”。
按照元朝碑文记载：周、唐时期丰旨留存雪峰。山寺有古碑，唐朝之前就有文相传梵王太子出家就在此诵经修炼，《滕县志.古迹朴》中也简略记述：雪山灵芝寺有唐碑二通，其一是天宝十二载岁次癸巳年、另一个是天会八年岁次己亥年，据记载此寺在金元时期或以后均进行过重修和多次维修。
枣庄市佛教协会根据雪山的地理地貌及寺院的原址四至、建筑结构重新加以规划、修复，目前占地总面积加上山顶、环山河道总共67公顷，分三期工程建设，总投资1.5亿元人民币。现一期工程已竣工，总投资8000万元人民币。（从山上到山下顺序）玄武大殿、梵王殿1100多平米、大雄宝殿1000余平米、天王殿230平米，钟鼓楼240平米。中间大祭坛 3000平米。斋堂1600平米。殿内的所有佛像已经落成、盘山古道修复已竣工、景区内道路的一期工程已经完毕。二期工程筹备进行中......
历代重修与雪山开发
据《滕线志.古迹朴》记载雪山，自汉、唐、元代都历经不同程度的修建和数次的维修，从雪山现存的碑文中记载，明天宝十二年岁次癸巳年、天会八年、岁次巳亥年、清朝光绪二十四年、岁次戊戌年的春月、乾隆四十五年岁次、庚子年三月三日、万历二十八年岁次庚子年孟夏、民国十六年岁次丁卯年春月以及民国戊寅年都有不同程度的修建和维修，文化大革命时期，雪山古迹文化遭受到不同程度的破坏。
1973年山亭人民公社在雪山灵芝寺开办了农中，1990年有当地百姓自发的重修了梵王宫，1980年佛教居士自全富搬住雪山灵芝寺开始对寺院进行力所能及的管理和维修，2000年自居士联合众居士集财力、物力又重修了灵芝寺佛爷大殿并看管文化古迹。
2006年，由美国商业集团国际有限公司投资7000万港币新建了雪山风景区及配套设施；由山东省枣庄市佛教协会会长陈庆平先生投资1600万元人民币，恢复了雪山灵芝寺、玄武观等一些历史文化遗迹，陈会长坚持以“保护为主、抢救第一、合理利用、健康发展”的主导思想，对雪山的名胜古迹、人文景观、古学民间文化进行抢救性的保护并开发修复。经过两年的的修复、开发整理，美丽古老的雪山文化即将以一个崭新的姿态、古老的新貌活生生的展现给中外游客。
雪山的开发，恢复管理，对传承我国丰富的千年文明，保护依稀见少的民间文化，促进“三大文明建设，构建和谐社会”，促进地区的经济发展将会起到积极的推动作用。