览胜怀古登湖山
2012-10-27 16:43:24 来源：枣庄晚报
其实，不惟郑伟先生对湖山有过描写，光绪版权威志书《峄县志》早就对湖山有着记载，书中由邑廪生董志绘制的《峄境舆地全图》上也绘有湖山景观。卷五《山川》中曰:“……曰湖山。山在平原中，无麓而多草木。清凉寺在其阳，宋、元名刹也。”而卷九《寺观》中则曰:“又西北十里湖山上有清凉寺。”通过志中这些简短的文字，可见宋元时期，湖山山阳的清凉寺香火极盛，在当时的知名度很高。
历来是先有山后有寺，名寺傍名山，像少林寺隐在嵩山深处，青檀寺被楚汉两山环抱，梵音阵阵，佛乐声声，山石耸立，林啸泉鸣，营造出一片清幽之境，令人神往。清凉寺既然是古时名刹，那湖山也定不是一般的土山野岭，肯定充满了灵气。带着这种向往，我迫不及待地向朋友打探去湖山的路线。
其实，湖山距离市区很近，当然这也是在去过之后才知道的。穿过市中区西外环的经济开发区来到永安乡，边走边问，当地人很热情地打着招呼:“湖山就在龙子心中学的北面，和学校只有一道铁门之隔。”湖山真的很好找，也或许是我的诚心所致。站在永安乡政府南面的街头向东南眺望，一所现代化的中学旁边是一座不高的小丘岭，村民们告诉我，那就是“传说”中的湖山。
继续前行，几步跨到山顶，极目四望，周围景观尽收眼底。东北山区的抱犊崮、西北方向的夹谷山，以及西部已成规模的新城区，都清晰可见，似在眼前。湖山南坡上有一棵干枯的古柏树，山脚下有一棵硕壮高大的古银杏树，估计树龄都在千年左右。我知道，这两种树木一般都是在寺观、祠堂中所植，并且一般都是先有寺观再后植树，看来湖山的清凉寺真的是名不虚传。
77岁的李明光老人是大洼村村民，他在公园内负责看大门，他向我讲述了关于湖山的传说。他说，永安建于唐贞观年间，迄今已有1000多年的历史，原名太平庄，后改为永安。永安境内南山北湖，素有“金香城、银 吕巷、半山半湖永安庄”的美称。相传很久以前，枣庄老城区北山到南山之间是一片湖水，湖光山色之中，但见一座小山浮在水面若隐若现，这就是湖山。民间自古就有“南有湖山寺，中有沉下湖，北有钓鱼台”之说，沉下湖指的就是现在的陈湖，从这些地名上来看古时此地似乎真有湖水。据说湖水西接微山湖，东连坛山，由于湖水的长期浸泡和水位逐年退却，致使坛山的半山腰留下了三道明显的痕迹，从而后来就有了“坛山三道箍，不出娘娘出都督”的典故。又过了很多年，湖水下沉，注入了湖山东、南方向的洼地，再后来喷涌而出形成一片泉池，这就是“十里泉”和“薄板泉”。
李明光老人指着古柏树说，这棵树叫血柏，折树枝或刮树皮就有红色的液体渗出，15年前有人在柏树附近挖石塘起石头，结果伤了树根，导致古树干枯死亡，实在是可惜。另一棵银杏树据说是唐代兴建寺庙时栽的，现在枝繁叶茂，长势良好。听老人们讲，银杏树下有石头垒砌的戏台，银杏树北面的山坡上就是有着好几间房子的寺院，挂着“湖山清凉寺”的牌匾，大殿内供着关公、达摩等神像，民国初年仍有尼姑、和尚、道人出入。那时候寺里有三顷多庙地，每年农历三月三为庙会日，每月初一、十五方圆百里来此送香、看戏的人络绎不绝，很是热闹。在他的记忆中，1946年6月解放军攻打王继美部解放枣庄时，他和附近的村民还都跑到山上的庙里躲藏炮火。解放后成立公社，附近村庄打井缺石头，就将山上的庙屋拆了，垒砌井壁，从此山上就没有了建筑。
李明光老人还给我讲述了武璋办学撵僧尼的故事。武璋是永安乡西山阴村人，日本早稻田大学毕业，枣庄早期的同盟会会员之一，曾任山东省议员、峄县参议员。1925年后武璋致力于家乡教育，他带领进步知识青年破除迷信，将湖山清凉寺等庙宇的神像全部拉倒，撵走僧尼，收庙地为学田，购置教具，聘请老师，创办了峄县第一家私办中学“峄阳中学”，向黄埔军校输送学生20余人，著名者有国民党高级将领刘安琪、高魁元等。老人指了指湖山公园大门北地里的一个巍然大冢说，那就是武璋先生的墓，现在估计没有多少人还记得他当年办学的故事了。老人的言语中似乎带着一丝遗憾。
湖山南侧，紧挨着的就是由李家祥引荐，成龙慈善基金会投资改造而成的国内第一所“龙子心”中学。站在山上，看这所丝毫不亚于城市学校的农村中学，听不绝于耳的朗朗读书声，我忽然间想到，成龙不就是现代的武璋吗?我不知道成龙大哥有没有登上过这座小山，更不清楚他知不知道武璋办学的故事，如果知道了，他下一次再来枣庄，会到武璋墓前拜祭先生吗?